lunes, 14 de enero de 2019

Cuatro décadas sin Justo Alejo

En el aniversario del fallecimiento del poeta sayagués

10.01.2019 | 19:50
Hoy se cumplen 40 años de la muerte del poeta sayagués Justo Alejo Arenal. Si en vida, fue un hijo no reconocido por su padre, tras cuatro décadas después de su muerte, huérfano de los honores que merece, sigue siendo un desconocido don nadie para la inmensa mayoría de sus paisanos y de los españoles en general.
Los sayagueses, sin embargo, además de en el centro de nuestro corazón, lo situamos en el cenit de los más preclaros hijos de nuestra comarca. Por ello no queremos dejar pasar este aniversario sin rememorar algún aspecto de interés sobre su obra o para completar su biografía.
Justo Alejo no quiso ser convencional ni para morir. Su muerte fue su último verso, pues poesía y vida se transubstanciaban en su peculiar manera de existir: convencional en su oficio de brigada del Ejército del Aire, audaz y renovador de pensamiento y de obra como escritor y poeta. Si aquel fatídico 11 de enero de 1979 no hubiera decidido emprender su alocado "vuelo a la eternidad", desde una de las más de mil doscientas ventanas del herreriano edificio del Cuartel General del Aire (Madrid), habría llegado a culminar una extensa y excelente producción literaria, a la que nadie podría hoy negar un lugar relevante en la pléyade de los autores más notables de nuestras letras. Aún así, lo que su legado ocupa y significa es bastante, en opinión de un plantel distinguido de eruditos, como para que se le conceda justamente un descollante puesto entre los eminentes.
Cuatro décadas después de su suicidio, no se ha desclasificado el acta del óbito, ni tampoco el sumario judicial que instruyó el Juzgado Permanente nº 1 de la Primera Región Aérea. ¿Hasta cuándo hemos de ignorar sus familiares, paisanos, los estudiosos de su obra y público en general los pormenores de su trágica muerte? Ni dicho Juzgado, ni la Dirección de Personal del Cuartel General del Ejercito del Aire permiten el acceso a los datos que custodian bajo secreto.
En el Archivo Histórico del Ejército del Aire se guarda su expediente personal, que, en dos ocasiones, he podido consultar exhaustivamente. Entre los folios de su Hoja de Servicio, muy probablemente por olvido, hallé el oficio nº 382 del mencionado Juzgado firmado por el Coronel Juez Instructor y dirigida al Coronel Jefe de la Dirección de Personal, solicitándole remitir al Juzgado la "Hoja de castigos y media filiación del Brigada fallecido D. Justo Alejo Arenal", con objeto de unirlas a las Diligencias Previas nº 1013/79. Lleva fecha del mayo de 1979.
Es todo lo que hasta hoy se puede saber del doloroso acontecer que hoy conmemoramos. Información que muy gustosamente hago pública brindado a futuros investigadores los datos que les permitirán acceder algún día a las fuentes susceptibles de revelar las circunstancias en que este se produjo.

lunes, 21 de agosto de 2017

martes, 25 de abril de 2017

viernes, 25 de noviembre de 2016

EL LINAJE SAYAGUÉS DE JUAN DEL ENZINA


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Sobre la vida y obra de Juan del Enzina, dejó escrito don Marcelino Menéndez Pelayo en su Antología de poetas líricos castellanos desde la formación del idioma hasta nuestros días que el investigador “tiene mucho que espigar allí”.

Esta recomendación del ilustre filólogo, historiador, profesor y académico cántabro, propuesto para premio Nobel, hoy postergado cuando no considerado anacrónico y vituperado en ciertos ámbitos académicos universitarios, ha sido seguida por gran número de investigadores leales a la primacía del conocimiento científico y seguidores fervientes del método empírico de la búsqueda de la verdad.

Estoy convencido de que en la facultad de Filología de la Universidad de Salamanca también consideran válido el método heurístico para encontrar las soluciones adecuadas, tras el consiguiente proceso de búsqueda y verificación, a problemas pendientes de resolver. Pero de lo manifestado en varios escritos hechos públicos desde la mencionada Facultad, con motivo del reciente homenaje a Juan del Enzina, se deduce claramente que, al menos en lo que se refiere a la biografía de dicho poeta, se equivocan al atribuir sin base fidedigna ni autoridad alguna la naturaleza de salmantino a quien nadie, hasta el momento, ha podido demostrar que haya nacido en Salamanca o en su provincia.

En estos ámbitos, tradicionalmente, si una verdad no ha podido ser probada, no debe ser proclamada categóricamente, quedando relegada al difuso entorno de las hipótesis hasta que pueda acreditarse por fuentes fehacientes. Es por eso que los investigadores que han pergeñado la biografía de De la Enzina se han abstenido de señalar el lugar de su nacimiento al no poder afirmarlo con toda certeza, excepción hecha de Ana Cecilia Prenz (Universidad de Trieste) que lo sitúa en Salamanca. Barajando diversas hipótesis, los demás no han querido traspasar los límites de la mera atribución con ciertos visos de posibilidad. Aludiré solamente, por razones de espacio, a Manuel Cañete y  Francisco Asenjo Barbieri, junto con el ya citado Menéndez Pelayo.

De entre los lugares atribuidos, el que goza de mayor probabilidad, hasta el presente, es la villa fronteriza de Fermoselle (Zamora), último confín de la comarca de Sayago, cuna del dialecto sayagués, lenguaje rústico en el que (¿por casualidad?) basó Juan del Enzina la jerga que los pastores protagonistas de sus comedias utilizan. Pues bien, de esta villa sayaguesa partió el padre del poeta, Juan de Fermoselle, para avecindarse en Salamanca, en busca de mejores oportunidades para ganarse la vida. La fecha de esta migración la aporta en 1943 el que fuera catedrático de Filología en la facultad de F. y Letras de Salamanca, Manuel García Blanco (1902-1966), que dice tomar “de las investigaciones de mi compañero en la Universidad salmantina Ricardo Espinosa” (1894-1980). Y señala, refiriéndose al poeta: “Hijo de un menestral humilde, seguramente zapatero, que aparece viviendo en Salamanca hacia 1481”. Por lo tanto, en esta fecha nuestro poeta y músico, nacido en 1469, era ya un muchacho de 11 o 12 años de edad y natural de Fermoselle, puesto que su familia residió y no se movió de allí hasta mudarse a la ciudad del Tormes.

Nadie hasta ahora ha aportado una hipótesis más documentada y que pueda ofrecer mayor crédito. Por consiguiente, hoy por hoy, tampoco nadie debería considerarse legitimado para usurpar, sin pruebas más autorizadas que las que aquí se anotan, el linaje de fermosellano, sayagués y zamorano de este esclarecido poeta. 

Perseverando los salmantinos en su más que improbable atribución en beneficio propio, además de equivocarse, estarían trocando lo que sentencia el conocido proverbio latino “Quod natura non dat, Salmantica non prestat” por este otro, en absoluto conveniente para su prestigio: “Quod natura dat, Salmantica eripit” (En español: Lo que la naturaleza da, Salamanca lo quita).

miércoles, 19 de agosto de 2015

EXPOSICIÓN JUSTO ALEJO, DEL 16/08 AL 31/09 EN FORMARIZ DE SAYAGO

Formariz de Sayago, pueblo natal del poeta zamorano Justo Alejo, le dedica una exposición conmemorativa en el marco festivo del año en que se celebra el 80º Aniversario de su nacimiento. Del 16 de agosto al 30 de septiembre, se podrá visitar todos los días de la semana de 20 a 22 horas.

La vida y la obra de un poeta son indisociables. Una y otra se imbrican existencialmente en una unidad original y solidaria en la manera de ver, de crear, de imaginar, de sentir.
La muestra que se presenta en las viejas escuelas del lugar (cruce de la carretera de Muga con la Palazuelo) pretende dar a conocer la vida y la obra de este poeta mediante una exposición en la que están presentes paneles explicativos de las etapas más significativas de su vida (Formariz, León, Valladolid, París, Flechas de Aliste, Madrid), así como objetos de su uso personal, por una parte. Y por otra, originales de algunas de sus obras, primeras ediciones de los Pliegos Vallisoletanos y de sus libros, documentos, etc.
El aspecto didáctico que representa todo el conjunto se engloba en una recreación etnográfica de útiles de la vida campesina de la época, tan amada y presente en sus composiciones, tanto en verso como en prosa. El campo zamorano y sayagués es uno de los centros de interés de su obra y una preocupación vehemente su despoblación, su abandono, un pronóstico certero que él vislumbró, le hizo sufrir y sentirse "desertor de los suyos" por tenerse que ganar la vida en la ciudad. De ahí que "la soledad del campo" sea el leitmotiv de exposición.
"Justo Alejo. ¡Velay!" es el título de la muestra, queriendo significar la llaneza y autenticidad con que escribió y vivió, sin darse importancia, sin presunción y, sin embargo, rotundo, comprometido y rebelde hasta el punto de conservar hoy plena vigencia como poeta.
La exposición se inscribe dentro de los actos del 80 Aniversario del nacimiento del poeta sayagués. Tal conmemoración de aquel alumbramiento el 18 de diciembre de 1935 en Formariz propició la creación de un grupo de trabajo con la pretensión de "difundir la obra y personalidad" de un sayagués universal coincidiendo con el que hubiera sido su octogésimo aniversario.

sábado, 1 de agosto de 2015

lunes, 2 de febrero de 2009

Está pasando

Pasa lo que pasa…, pero no ocurre nada.

Nos han birlado, en poco más de un año, la mitad de nuestros ahorros. Sea en “el ladrillo”, sea en bolsa o en fondos cualesquiera. ¿Pasa algo? Nada. Quietos todos y calladitos.

Nos mienten, nos timan, se cachondean de nosotros, de nuestros hijos, de nuestros mayores… Nos recortan las libertades cada día, nos dejan en el paro los mismos que prometieron el pleno empleo, nos nacionalizan a los hijos para catequizarlos en el pensamiento único, ponen en peligro las pensiones… ¿Qué ocurre? Nada, nada absolutamente. Las organizaciones sociales chitón, si hablan puede peligrar su subvención.

Infeccionan el tejido social con virus patógenos que arrasan con los valores básicos de nuestras raíces judeo-cristianas. ¿Alguien hace algo? Ni los líderes de opinión, ni las instituciones académicas, ni la jerarquía religiosa se atreven a decir esta boca es mía.

De este letargo habremos de despertar un día. Glorioso día en que tendremos que ponernos a rehacer lo que tan insensatamente hemos dejado derruir. “¡Es la historia, idiota!”

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